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一、戏曲大全找娘
1)精彩唱词：寿保卖身（张美群演唱）娘啊娘，今日孩儿哀哀乞讨苦苦求，未遇一个同情的人。想到父母挨饿我悲泣，惊动了扬州珠宝商人柳半城。他年过半百无一子，愿买寿保当亲生。绝处求生人人有，因此上大街之上卖自身。一岁能卖银一两，八岁儿卖了八两银。这些大米是他赠，寿保说话句句真。
2)《感天动地窦娥冤》《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。
3)四川省： 川剧 四川灯戏 四川曲艺剧 秀山花灯戏 云南省： 滇剧 云南花灯戏 昆明曲剧 关索剧 傣剧 白剧 云南壮剧 彝剧 贵州省： 黔剧 贵州本地梆子 贵州花灯剧 贵州侗戏 贵州布依戏 贵州苗戏 安顺地戏 西藏自治区： 藏剧 参考资料：由于我找的太多，无法容纳得下。
4)小义听后自省，并向三娘认错.小义心恨生母弃子改嫁，决定寻找大娘.其时大娘家财已被刘球散尽，被迫斩柴度日；二娘亦因孙坤在押以致生活无.当小义寻至大娘家，碰巧遇上刘球返家，刘竟把他囚禁起来，欲卖予周员外作义子.幸好大娘及时返家。
二、戏曲名称
1)秦腔的戏曲名称包括《春秋笔》、《八义图》、《紫霞宫》、《和氏璧》、《惠凤扇》、《玉虎坠》、《麟骨床》、《鸳鸯被》、《射九阳》、《哭长城》、《伐董卓》、《白蛇传》、《梵王宫》、《法门寺》、《铁公鸡》、《长坂坡》、《卖华山》、《临潼山》、《斩单通》、《取洛阳
2)河北梆子 评剧 丝弦 老调 哈哈腔 河北乱弹 武安平调 武安落子 西调 蔚县秧歌 隆尧秧歌 定县秧歌 四股弦 唐剧 横岐调、上四调 山西省：蒲州梆子 山西中路梆子 山西北路梆子 上党梆子 锣鼓杂戏 耍孩儿戏 灵邱罗罗 上党皮黄 上党落子 永济道情戏 洪洞道情戏 临县道情戏 晋北道情戏 襄武秧歌 壶关。
3)京剧 京剧，也称皮黄，由西皮和二黄两种基本腔调组成其音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。京剧形成于北京，时间约在1840年前后，盛行于20世纪四十年代，时有国剧之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。其行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。
4) 越剧：源自浙江嵊县，最初是以农村草台演出形式存在的说唱艺术。越剧在清朝光绪三十二年（1906年）开始形成戏曲样式，历史上曾被称为小歌班、的笃班、绍兴文戏等。越剧最初由半农半艺的男性农民表演，后来在民国14年（1925年）9月17日上海《新闻报》的演出广告中首次使用“越剧”这一名称。
三、求中国戏曲或者曲艺的种类要有介绍
1)京剧：提到戏曲，最著名的应该算是京剧，主要流行于北京地区，最具有代表性的中国京剧表演艺术大师有谭鑫培、梅兰芳大师等。
2) 昆曲，起源于江苏昆山，是中国古典戏曲的代表，风格清丽柔婉、细腻抒情。 高腔，起源于江西弋阳，特点是表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越。 梆子腔，源出于山西、陕西交界处的“山陕梆子”，唱腔高亢激越。 京剧，形成于北京，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成，是中国戏曲的代表。
3)昆曲：昆曲，亦称“昆腔”或“昆剧”，起源于江苏昆山，盛行于明中叶后。传奇戏多用昆曲演唱，其风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨，是中国古典戏曲的代表。高腔：高腔原被称为“弋阳腔”或“弋腔”，源于江西弋阳。其表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越。
四、牙痕记的精彩唱词
1)《牙痕记》：这出戏可是淮剧的经典之作，讲述了安寿保卖身救父的感人故事。每当听到“十年不见亲娘面，今日重逢喜又悲”的唱词，都能让人热泪盈眶。《赵五娘》：赵五娘是淮剧中的一位伟大女性形象，她为了支持丈夫求学，独自承担起家庭的重担。这首曲子充分展现了她的坚韧和伟大。
2)《牙痕记》中的精彩唱词主要包括以下几段：寿保卖身：“娘啊娘，今日孩儿哀哀乞讨苦苦求，未遇一个同情的人。”“因此上大街之上卖自身。一岁能卖银一两，八岁儿卖了八两银。”“万望娘亲原谅儿，怜念寿保一片衷情。”鹅毛大雪乱纷纷：“鹅毛大雪乱纷纷，北风扑面少行人。
3)曲”（曲子）这种形式为唱词，所以“戏曲”称谓的本身，就体现了音乐在其中的作用，但它又不同于歌剧，它在世界剧坛上是独树一帜的，概括地说：戏曲是产生在中国特定时期、扎根于特定民族土壤，具有特定概念的音乐戏剧样式。这三个“特定”大体可将戏剧与戏曲，戏曲于其他音乐戏剧作出概念上的区分。
4)这卖身银，浸透了多少慈母的泪水，彰显着爱儿的心。养父已逝，儿已中状元。赎身虽不用它，往日它却牵动着母子的思念与惆怅。母亲啊，我的亲娘啊！梦中常闻亲娘唤，醒来只见窗外落叶。端饭时想起慈母饥，穿衣时念及双亲三九天的寒冷。春天怕见花鲜艳，圆月之夜泪流满面。
5)文武兼备的文武小生，如《牙痕记》的王金龙等。淮剧中有许多家境贫困、命运坎坷的小生角色，如《珍珠塔》的方卿，《合同记》的王清明等，一般都以大段唱词见长。还有一种小生角色，风流潇洒，谈情说爱，如《访友》的梁山伯，《罗英访贤》的罗英等，表演时较为轻松活泼。
6)万岁爷 莫要听他 胡言乱讲 他仗着才华 编出了故事一桩 万岁啊 为臣口拙 不会言讲 我今天要诉一诉 王家的衷肠 我父亲王朝成务农经商 古稀之年生下我 惊动了四乡 众相邻众亲友到我庄上 庆满月摆酒席宾客满堂 四邻八舍前去访上一访 谁不知生养我是 李氏亲娘 这牙痕是娘亲咬在臂上 这六指胎。
五、求一段戏曲小故事
1)《宇宙锋》秦二世时，赵高、匡洪一殿为臣且是儿女亲家。赵高专权，匡洪不满。赵高遣人盗匡家所藏“宇宙锋”宝剑，后持剑行刺二世以嫁祸。二世震怒，抄斩匡门。匡洪子匡扶逃，其妻赵艳容回赵家独居。秦二世胡亥见艳容貌美，欲立为嫔妃。艳容既恨父亲诬陷匡家，又恨二世荒淫无道，断然拒绝。
2)粤剧《紫钗记》中的一段戏曲小故事如下：邂逅与定情 在唐朝，诗人李益游至胜业坊时，偶然间拾获一支紫钗。他深知此钗非同寻常，经过一番打听，得知它是沦落风尘的贵族女子霍小玉的失物。李益心怀善意，将紫钗归还给了霍小玉。这次意外的相遇，让两人一见钟情，彼此间产生了深厚的感情。不久后，他们便结为百年之好，誓言相守白头。
3)《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。董永卖身葬父，玉帝第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，与董结为夫妇。一百日后，玉帝逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。
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