关于鬼遇到寺庙，很多人都有不同的理解，今天我们就来详细聊聊鬼遇到寺庙和去了寺庙回来鬼压床的那些事。
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一、鬼遇到寺庙
1.在有道德高僧修行的寺庙佛堂，都会有龙天护法神守护。阴性众生是进不去寺庙佛堂的，但是都会在外围徘徊。因为听道德高僧的讲经和众僧人做功课可以获得入轮回解脱的机会。所以从风水角度，寺庙道观周围阴气重，不适合居住就是这个原因。如果不是有德行的高僧或居士入住，那么就会被阴性众生所占据。
2.其面容模糊主要是为了激发人们无限的想象力。 鬼魂为何偏爱寺庙 在民间传说中，鬼魂似乎特别喜欢去寺庙。尤其是在清明节或中元节这样的传统节日，据说是因为寺庙香火旺盛，人们频繁地进行祭拜和供奉，鬼魂们可以借此机会吸取香火的精华，同时品尝到人们献上的美食。这些传说虽然广为流传，但并不能全信。
3.世间万物有很多事是说不清道不明的，所以心存敬畏，行正道才是真的，真遇到鬼，那也不要害怕大不了拼了就是了！有道是鬼也怕恶人！寺庙是中国存在，中国才有“鬼”而教堂在国外，只有“撒旦”而不是“鬼”信则有。
4.寺庙其实是类似于鬼魂收留所的一个存在。所以如果一般去庙里都最好早上去。家里有人去世时在一些传统的地方，会请道士来做法，这个做法其中有一个步骤就是打开阴间的门把去世人送过去。
5.一般的鬼魂进不了寺院，只有往生排位上写的有他名字的鬼魂才能得到寺院护法的认同，进入寺院进行听经闻法或者被超度往生。
二、为什么寺庙闹鬼教堂不闹鬼
1、教堂也闹鬼，网上视频都有拍到！半夜鬼出来抱那个祷告的女的！这东西是真是假很难受，不管是教堂也好还是佛教寺庙也好，他们不是收鬼的，而是善心，可以说是以渡鬼为目的，所以鬼出现在那里也并不奇怪！但是不管怎么说，现在究竟哪个宗教才是真相还很难说，但是可以很明确的告诉你真相绝对不是进化论！至于鬼这种东西很难说。
2、历史价值 许多闹鬼建筑具有极高的历史价值，这些建筑可能承载着城市的历史记忆和文化传统。拆除这些建筑可能会失去这些宝贵的历史见证，对于研究和了解当地的历史发展来说是不利的。在权衡利弊时，保留这些建筑的历史价值往往会被优先考虑。
3、垃圾站 垃圾站阴森有臭味，灵体喜欢聚集，可能导致闹鬼和精神问题，解决方法是在门口安装红色长明灯。 附近可能会有以下问题： 病人多，病菌也多； 气场滞，影响周边磁场； 常有病人去世，影响气场。
4、如果是按神话方面说的话，供奉的人太多但塑像是死物，香火会招精怪抢夺有灵异。
5、闹鬼也是有因果的。
6、道观和佛堂就是拜鬼的地方。至于闹鬼的的原因，是因为本就有鬼，但并不是一般你听到的关于鬼的迷信说法。鬼不是人死后变的，因为人就是人，鬼就是鬼。也不是动物变的，鬼是堕落的天使，本就属于灵界，而其被造本身比人有能力。
三、传说中鬼魂为什么往往看不清脸他们爱去寺庙是怎么回事
1)它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌，虽然这个古老传说既悲伤又冷酷，可是却充满了怪谈轶闻的KB警惕，古老的道德观「有关承诺一事，一定要信守」，可是在人心不古的今日，又有多少人对传统保持敬畏的尊重。
2)传说一个寺庙经常无人祭奠香火，主持郁愤而死，变成了妖怪，如果有人寄宿这个寺庙，野寺坊就会咬断旅客的喉咙 17 高女 生前一直嫁不出去的丑女，死后怨念化成，能引发火灾 18 生灵 传说人活着的时候灵魂也可以离开体内，这种情况经常发生在嫉妒心强的妇女身上。
3) 《燕王经》中提到，鬼魂在各个寺庙接受惩罚后，会按顺序被送往下一个寺庙，最后到达第十个寺庙，交给轮王。施甸的孟婆汤专门用于治疗鬼魂的投胎，被送到这里准备投胎的鬼魂，会被带到孟婆的忘迷堂喝下迷汤，使鬼魂忘记前世。
4) 鬼魂的形象为何模糊不清 在民间传说中，鬼魂的形象往往是模糊不清的，这或许正是鬼魂神秘和恐怖的特点之一。传说中，鬼魂多在夜晚出现，普通人无法看到他们，只有拥有特殊能力的人才能窥见其存在。鬼魂在人们心中本身就是恐怖的象征，传说中鬼魂的面容模糊，也可以看作是人们对恐怖感的一种回避心理。
5)对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。
四、鬼魂能进寺院吗
1.还有一些更为奇异的说法。据说，鬼怕镜子，镜子能够映照出人的倒影，这使得鬼魂感到迷茫和困惑，从而不敢靠近。还有一种说法是，鬼怕钟声，尤其是寺院里的钟声，它能穿透黑夜，仿佛将鬼魂的声音淹没，使其无所适从。这些说法虽然听起来有些玄乎，但在很多地方仍然被广泛传播。
2.人死后，49天之内属于中阴身（类似于世间讲的 灵魂），善恶未定，超度亡魂，可以投生善处。如果家人没有给做超度，神识（灵魂）游荡，如果在寺院给挂牌位，他们有了立足之地，就可以到寺院听经闻法了，功德圆满，就可以投生善处了。到寺院给亡人挂牌位即可。
3.你能遇到的所有灵异，不过是你的果报与缘份。寺院里是有护法的，哪是鬼随便进的。信佛的人想带着亡者进入寺庙，是要在庙门口向护法祈祷说明的。而去到寺庙的鬼也是为了求得解脱，哪会那么容易出来作怪！无论哪个空间其实都有自己的法则，根本不会胡来。
4.爆响：木头、竹子燃烧的噼啪声，以及爆竹、鞭炮的巨响，均被认为能震慑鬼魂，民间驱鬼仪式中常使用此类声响。灯：灯的光亮类似太阳，且旧时依赖火光照明，鬼因畏光而忌讳灯的存在。钟声：寺院钟声穿透力强，能打破黑夜的寂静，使鬼魂无所遁形，常被用于超度或驱邪仪式。
5.可以。恶鬼见到佛菩萨像，听到佛经，听到寺院钟声，都会改恶行善，甚至被超度升天。
6.阴性众生是进不去寺庙佛堂的，但是都会在外围徘徊。因为听道德高僧的讲经和众僧人做功课可以获得入轮回解脱的机会。所以从风水角度，寺庙道观周围阴气重，不适合居住就是这个原因。如果不是有德行的高僧或居士入住，那么就会被阴性众生所占据。目前，这样的寺庙数量不少。
五、鬼魂可以进入佛堂和寺院吗
1)宗教场所的“神圣屏障”效应类似“有道德高僧修行的寺庙佛堂会有龙天护法神守护，阴性众生（包括鬼魂等）难以进入，但会在外围徘徊”的观点，虽源自佛教体系，但可类比至道教场所。道教认为，神灵居所（如北帝庙）会形成“神圣场域”，其能量场可阻隔邪祟。
2) 遇到家中供佛堂出现异常情况，首先应咨询经验丰富的师父，了解是否存在佛堂布置上的问题，或是过去供过其他信仰神祇的情况。 反思个人在供奉佛堂时的态度和心态，检查是否有过分功利性的想法，如求取不应得的利益。 如果确实是不幸感召了非人众生，很可能与个人的内心状态有关。
3)能住，不是还有人专门拿佛像去佛堂开光吗？当过佛堂的房子肯定开过光了。有一种迷信的说法，佛堂附近总是有些鬼魂想通过佛堂被度化。如果是这样的话，是不是还有鬼魂在佛堂附近逗留啊，哈哈。这些都是迷信，希望你不要相信。
4)汕头市金平区金砂陵园内的金光佛堂可供超度。以下是关于该佛堂的详细介绍：法会举办时间与主题金光佛堂每年农历七月会举办消灾植福冥阳两利普渡法会。农历七月在中国传统文化中是一个特殊的月份，民间有“鬼月”的说法，认为此时阴间的鬼魂会来到阳间，因此举办相关法会具有特殊的意义。
5)只狼所有鬼佛位置 文中箭头代表路线。苇名城城邑：破旧寺院→苇名城城邑→城门道→虎口阶梯→桥下山谷→正门外城区→正门→苇名城主城(主城)。城门道、正门→怨恨之火。平田宅邸：龙泉河畔·平田宅邸→宅邸街→竹林坡→主宅→回廊→隐藏佛堂。
六、为什么孤魂野鬼喜欢进入寺院
1.它属于日常普济幽冥的活动，超度的对象侧重于饿鬼道，而且形式相对简便。在日常的佛教寺院中，放蒙山可以在每日晚课的时候进行，这使得它能够更频繁地开展，为更多的孤魂野鬼提供超度的机会，持续地发挥其慈悲救度的作用。
2.所以说为了能够彻底的震慑住这样一口井之下的孤魂野鬼，才会在这上面修建了一座寺庙，然后把这样的一个寺庙取名字叫做为静安寺。其实提到这样的一个传说的话，虽然说感觉到有一些虚无缥缈。但实际上从古代的时候人们的思想观念上来讲的话，还是可以去理解的。
3.可以长期待在寺院里。他们每天闻经听法，慢慢的渡化，自己慢慢就会得度。
4.施孤现场是传统民俗活动中超渡亡魂的具体场所及场景，核心目的是通过宗教仪式安抚孤魂野鬼，同时为生者祈求平安。这一习俗常见于佛教、道教及民间信仰浓厚地区，是中元节等时节的重要文化活动。施孤的核心理念 这种活动融合了“怜悯孤魂”与“维护安宁”的双重思想。
5.但是寺庙之外，确实有很多鬼，多数估计是孤魂野鬼吧，因为这些是没有解脱者，非常痛苦，他们也想到庙里拜佛念经、希望早点得到超度可以解脱鬼道离苦得乐（鬼道极苦）。因为平时有护法神，那他们进不去，只在寺庙外围。如果寺庙做施食或做法会等，他们就会得到甘露和食品、或得到解脱。
