一、法律与法家
1.法家的创始人是春秋时期的管仲、郭偃、子产等人，法家的思想理念主要包括以法治国、重视法律与规章制度。法家创始人： 法家思想源头可上溯于夏商时期的理官，在春秋时期，齐国的管仲、晋国的郭偃、郑国的子产等人开始颁布法令与刑书，改革田赋制度，促进封建化过程，成为战国时期法家学派的思想先驱。
2.在主张和实行法治的过程中，法家的代表人物发表了许多颇有见地的新思想，法家学说曾经成为“显学”。
3.楚国法律严明，王子犯法与庶民同罪（如令尹子兰因结营私被杀），这种“有法必依、犯法必究”的严刑峻法，成为法家“以法治国”的重要来源。法家思想的发展脉络起源阶段：晋国通过“曲沃代翼”和“三家分晋”打破世袭制，建立集权与功绩制度，为法家提供思想土壤。
4.战国时期“法家”的中心思想与主要内容如下：中心思想： 以法治国：法家主张通过制定和实施法律来治理国家，强调法律的权威性和普遍性。主要内容： 制定法律：法家认为法律是治理国家的基础，必须制定详尽的法律条文，并公布于众，使百姓知所避就。
二、法家是在哪里发展起来的
1.法家的起源与发展 法家思想并非由某一特定人物所创造，而是由客观事实的需要所自然产生。在周朝以前，中国处于部族社会阶段，周朝灭殷后，采用封建制度巩固统治。随着王权中衰，地方势力崛起，国家面临分裂危机。在这种背景下，法家思想应运而生，强调通过法治来维护国家统一和秩序。
2.法家思想出现在春秋末年、战国初年的晋、魏、楚三国，不过其根源则是在于晋国。但是法家的鼻祖李悝则是率先在魏国进行的变法，而这也是成功的让魏国成为了战国初年的大国、强国。而李悝他当年所写的《法经》也成为了后来法家人物进行改革的参照之一。
3.法家起源：法家的起源可以追溯到夏商时期的理官，其成型很早但成熟较晚，成熟于战国时期。早期发展：公认的最早走法家路线的是春秋前期齐国的管仲。春秋郑国的子产、战国时期的李悝等都对法家思想有所贡献。战国发展：在战国时期，法家思想得到了大力发展，代表人物有商鞅、慎到、申不害等。
4.在我国，法学起源于春秋战国时期，“百家争鸣”是社会变革时期的一次思想上的大辩论，这次大辩论基本奠定了中国两千多年封建社会文化发展的基础。
5.法家学派，诞生于春秋战国时期，起源于管仲、子产，经由李悝、商鞅、慎到和申不害等人的发展，至韩非子时达到巅峰，综合各家理论，成为封建专制主义的理论基础。其主要代表新兴地主阶级利益，主张集权和法治，通过变法强化君权，以适应地主经济发展的需要。
三、根据中国法学的历史简述法家有关法律的论述并说明其观点对当今中国的...
1.立法者立场的法律观 这方面比较有代表性的观点有：(1)命令说。这一理论始于法国人博丹。博丹创立了主权学说，为法律命令说奠定了理论基础。自然法学派代表人物霍布斯认为，法律“对于每一个臣民说来就是国家以语言、文字或其他充分的意志表示命令他用来区别是非的法规。
2.法家主张“以法而治”，偏在雍州的秦国践而行之，商鞅“立木建信”，强调“法必明、令必行”，使秦国迅速跻身强国之列，最终促成了秦始皇统一六国。汉高祖刘邦同关中百姓“约法三章”，为其一统天下发挥了重要作用。汉武帝时形成的汉律60篇，两汉沿用近400年。
3.现在的中国的法学是以西方法学理论为基础。而中国的传统法家思想是以中国文化为基础的法家学说。可以说是自成体系。推行的方式和来源不同。传统法家思想和法学是依靠君主手中的权力推行，维护上层封建贵族阶级的利益。强调加强君集权。
4.法家在先秦诸子中是最重视法律及其强制作用的一派，对法学也最有研究。他们对法的起源、本质、作用及法律同社会经济、时代要求、国家政权乃至人口、人性的关系等基本问题都做了探讨，而且卓有成效。 1 反对礼制 法家重视法律，而反对儒家的“礼”。
5.法学是法家思想演化而来的，是战国时期十大名家之一，在经过孙膑和韩非子等人的推广后，为战国时期诸侯国所用。法家思想同中国封建土地关系的产生与发展相联系，是地主阶级取代奴隶主贵族统治的理论表现。在奴隶社会中，“礼”是奴隶主贵族统治的体系和道德规范。
6.【案】：春秋战国的几百年是中国法学兴起和大发展的时期。当时各种学说、学派层出不穷，构成了百花竞放的繁荣景象。儒、法、墨、道四家都对法学的兴起和发展做出了贡献，其中法家的贡献尤为突出。法家的代表人物大都是活动家。
四、法家创始人是谁法家的思想理念
1.法家是一种主张以法治国的思想流派，其强调法律的重要性及其实施的严格性，法家的创始人是韩非子。法家的具体特点： 以法治国：法家思想的核心在于通过严格而公正的法律制度来治理国家。 法律普遍适用性：法家认为法律应当具有普遍适用性，不应受个人情感或权力影响。
2.法家是先秦时期百家争鸣中的一种思想流派，其主要主张是以法治国，提倡以法律规范社会秩序。这一学派的思想体系包含了三个重要的方面：法、术、势。法家的创始人是李悝，他编撰的《法经》成为了法家理论的基础。
3. 法家的创始人是李悝。 李悝是中国古代春秋战国时期魏国的改革家，也是法家思想的创始人。 法家主张依法治国，强调用严格的法律规范社会行为和秩序。 李悝是战国时期魏国的着名家，曾任中山相和上地守，并与秦人频繁交战。
4.法家学派的代表人物是战国时期的商鞅和韩非。法家思想在先秦诸子中显得与众不同，因为其实践需要付出巨大的代价。这里面流血的、付出生命的，不仅有当时的许多有罪或无辜的贵族和贫民，还有法家学派的代表人物，如商鞅和韩非。法家思想主张面对未来，而非回到过去。
五、战国时期法家的中心思想与主要内容是什么
1.而辩的内容，又多半是与实务无关的哲学问题。名家的理论在中国五千年来的学术沿传里，一直被冠上一个“诡辩”的恶名。法家 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。
2.【案】：“不别亲疏，不殊贵贱，一断与法”是司马迁对战国时期代表新型地主阶级利益的法家思想的概括，实际上也是新型地主阶级用以指导立法活动的指导思想。其中心思想是取消旧奴隶主贵族在法律上所享有的特权，不论是谁，只要违法。都要按法律论罪处刑。这种制度取消了“刑不上大夫”的特权。
3.法家学说在春秋战国时期的封建改革中，甚至在秦始皇统一六国，建立集权的封建专制国家中发挥了重要作用，成为秦朝的统治思想。西汉以后，独立的法家逐渐消失，他们的法治思想被吸收到儒家体系中。与道德惩罚相结合，成为维护地主阶级专政的有力工具。先秦法家对后来的一些唯物主义者和进步思想家仍然有一定的影响。
