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一、道观求的仙丹
1)炼丹又分为外丹内丹，外丹术源于先秦配方，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”！其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气；陈师道注：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。
2)毳靐真人的背景与能力毳靐真人是平阳县城中一位得道真人，以精通仙术、采仙药、炼仙丹闻名。他每七年闭关一次（文中“七七四十九天”可能为象征性表述），出关后于晶清观设坛讲道，为世人排忧解惑、卜卦算命、看相求签。此次出关后，吸引了大量慕名者前来求见，导致道观外队伍绵延不绝。
3)中医从道里面分离出来后，也有什么丹的，那就是道里面修的一种丹，道医炼出来的丹效果更好，五虎丹，治疗跌打损伤的至于仙丹之类的（没有电视里神奇，但是比普通的药价值高多了，疗效也好多了，延年益寿之类的，冬可卧雪），一般人接触不到，都是隐修道士独自炼成的。
二、千年以来道士究竟练的是什么丹
1)南北隋初时期，《周易参同契》在社会上公开传布，促进了内丹学的发展。据《罗浮山志》载，青霞子苏元朗于隋开皇中 . 来居罗浮，归神丹于心炼，“自此道徒始知内丹矣”。唐代丹家以张果与司马承祯对内丹学之发展贡献最著。
2)第一个，就是四大发明之一的黑火药，其成分硝、硫磺，是炼丹常常需要用到的器物，在千年以来，炼丹道士的观察下发现，只要将硝、硫磺和木炭混合，物质就能够燃烧和爆炸，因此诞生了中国古代四大发明之一的火药。
3)在中国历史上，道士们发明了炼丹术，这项技术在秦朝时期就已出现，秦始皇曾邀请道士为其炼制长生不老的丹药。炼丹术不仅在中国古代广泛流传，直到明朝，还有许多皇帝痴迷于请道士炼制丹药，希望与日月同在，与天地共存。尽管历经数百年甚至上千年的努力，这些皇帝们始终未能实现长生不老的愿望。
4)以至于今天人们一提到炼丹都以为就是练气功，一提到火候都以为是专指炼丹功的要领。实在令人感叹：假作真来真变假，千古何人识丹家。我们认为还《参同契》的真实面目，既不会贬损其历史价值，也不会降低宋元以来丹道研究成果的价值。相反，解脱了沉重的历史枷锁，丹道的研究会更上层楼，因为科学总是青睐那些实事求是者。
三、太上老君为什么要炼仙丹其中竟隐藏着什么秘密
1)有一天，孙悟空到处闲逛，在地上看到了一个葫芦。葫芦里的仙丹是太上老君新炼出来的，一共有3颗，分别是：长生不老仙丹、梦想成真仙丹和变形仙丹。孙悟空还不知道这有什么用，欢天喜地地抓起瓶子，正要往嘴里倒，突然听见了太上老君的脚步声，心里咯噔一下，瓶子没拿稳掉到了人间。
2)而关于菩提老祖和太上老君的关系，很可能是菩提老祖是太上老君的师傅，太上老君继承了菩提老祖的道家思想，创立了道教。因为在天界众神还需要吃蟠桃延长寿命的时候，菩提老祖已经教会了孙悟空长生妙法和巩固根基的口诀。足以说明其法力已经是天地之间无人能敌的所在。
3)而且太上老君还解除了对孙悟空法力的禁止。我们都知道炼丹炉是能将一些东西里的隐藏的物质炼制出来，这就说明了太上老君是想炼化孙悟空的，希望得到孙悟空体内的东西。但后来因为八卦炉中有一个漏洞，巽没有火只有风的原因，让孙悟空逃过一劫。后来可能是因为打不过太上老君，所以就选择了隐忍。
4) 炼丹术分为外丹和内丹两种，外丹术起源于先秦时期的药物配方，通过炉火炼制矿物质以生产所谓的“仙丹”。 内丹术则将人体比作炉鼎，修炼精、气、神，以达致长生不老之境。外丹术是道家利用特殊方法炼制药剂，旨在服食后改变身体阴质，转化为阳气。
5)太上老君当然知道秦始皇的作为，心想：要是秦始皇这样凶残暴虐、杀人不眨眼的昏君得了仙丹，长生不老，那还会有老百姓的活路吗？所以不等秦始皇到来，他便一脚蹬了炼丹炉，背起丹葫芦跨上青牛，驾起祥云返回天宫了。神龟、白鹤在外还没有回来，老君走的太急，竟把这两个神物留在了凡间。
6)八卦炉中炼出的仙丹，更是效果神奇，孙悟空吃了一整葫芦九转金丹后，全身变得刀不入，水火难侵就是一个明证，其它功效诸如可令凡人立地成仙、尽消疑难怪病等等不一而足。
四、太白游记五真人
1)太白山海拔较高，空气稀薄，爬山比想象中更累。从小文公庙到大文公庙需步行4公里（约2小时），再到大爷海需步行2公里（约5小时），期间无补给点，山路崎岖。组队建议：路途枯燥且安全起见，强烈建议组队出行，相互照应。山上无网络无信号，需提前告知好友、家人行程计划。
2)太白山游记 (前记)六月二十九日 登临太白山，是我饱览祖国诸多名胜古迹的夙愿之一。太白山的绮丽多姿，以及那些古老而神秘的传说无不诱引着我去亲近她，征服她，领略她那超然迷人的风采。 凡玩，只有情趣相投的人才能玩出个名堂，玩出人生的意义。
3)《太白游记·十一·大雁塔》核心内容概括如下：大雁塔之行的起因李白与耿辉来到大慈恩寺，李白提出此行目的是参观大雁塔，并特别希望亲眼目睹玄奘大师从天竺带回的佛经。贝叶经的保存现状僧人向李白解释，玄奘带回的并非传统纸质经书，而是刻写在贝多罗树叶上的贝叶经。
4)《太白游记》二十三章通过李白在小城的经历，揭示了人性中依赖英雄与自我觉醒的矛盾，并借尤家二公子批判了特权阶层的恶行与社会体系的弊端。
